耶稣诞生后四十天，圣母玛利亚抱着小耶稣，在若瑟的陪同下，前往耶路撒冷的圣殿，按梅瑟古教礼仪，奉献头胎儿子。 路加福音记载耶稣首次到父的殿中并遇到西莫盎和亚纳，西莫盎称耶稣为”启示万民的光明”。 有关此节的最早纪载是艾特丽的圣地朝圣记.她记述,约在公元前386年,耶路撒冷于”主显节”后40天举行一个大庆节,并有盛大的游行到”复活堂”。在那里讲道解释路加这段记载，全部庆典以弥撒结束。 ６世纪时已传到叙利亚和君士坦丁堡等地，７世纪时，罗马教会也接纳此节。８世纪，有些地方称为”圣玛丽亚取洁节”，后新名渐占优势，直到18世纪,法国礼仪又用”献耶稣于圣殿”：清楚指出是一属于”主的节日”。”圣母取洁”取消，因为依教会理论圣母完全无罪，不需要取洁。 本瞻礼常在二月二日举行，正在圣诞节后四十天。本瞻礼另一特色是在正弥撒台前，先祝圣蜡烛，分烛和秉烛游行。国外称“圣烛节”（Candlemas）。圣烛象征光明，耶稣是世界之光。意义纪念西莫盎称耶稣为”启示异邦的光明”。 游行的作用是引起我们纪念圣家趋赴圣殿的旅行和西默盎、亚纳二老欢迎耶稣的盛况；另外，还提高我们的心神，使我们遥望世界末日，基督将来公审万民后，带领忠于基督的男女信友，荣进天国。