हमारे दिव्य मुक्तिदाता, अपनी पवित्र प्राणपीडा से लगभग एक साल पहले जब वे गलीलिया में थे, अपने साथ संत पेत्रुस और ज़ेबेदी के दो पुत्रों, संत याकूअ और संत योहन को लेकर एक पर्वत पर गए। रूपान्तरण के दौरान ख्रीस्त ने थोड़ी देर के लिए उस महिमामयी अवस्था का आनंद लिया जो पास्का रविवार को उनके पुनरुत्थान के बाद स्थायी रूप से उनका होना था। उनकी आंतरिक दिव्यता और उनकी आत्मा की दिव्य दृष्टि का वैभव उनके शरीर पर उमड़ पड़ा, और उनके वस्त्रों में व्याप्त हो गया जिससे कि ख्रीस्त एक बर्फ जैसी सफेद चमक में पेत्रुस, याकूब और योहन के सामने खड़े हो गये। रात में हुए इस शानदार दर्शन से तीनों प्रेरित आश्चर्यजनक रूप से प्रसन्न हुए। येसु के रूपान्तरण का उद्देश्य प्रेरितों को प्रोत्साहित करना और उन्हें मजबूत करना था जो अपने गुरु की प्राणपीडा और मृत्यु की भविष्यवाणी से निराश थे। प्रेरितों को यह समझाया गया कि उनके मुक्तिकार्य के दो चरण हैं: क्रूस, और महिमा – कि हम उनके साथ महिमा तभी प्राप्त करेंगे यदि हम पहले उनके साथ दुःख भोगेंगे।

यह पर्व 11वीं शताब्दी में व्यापक रूप से पश्चिम में मनाया जाता रहा और 1457 में बेलग्रेड में इस्लाम पर जीत के उपलक्ष्य में रोमन कैलेंडर में पेश किया गया। इससे पहले, सीरियाई, बीजान्टिन और कॉप्टिक धर्मविधियों में प्रभु के रूपान्तरण का पर्व मनाया जाता था। हालांकी, अनुग्रह के माध्यम से हम पहले से ही अनन्त जीवन की दिव्य प्रतिज्ञा में भाग लेते हैं परंतु प्रभु का रूपान्तरण, ईश्वर के रूप में प्रभु की महिमा और स्वर्ग में उनके स्वर्गारोहण की भविष्यवाणी करता है। यह स्वर्ग की महिमा का अनुमान लगाता है, जहाँ हम ईश्वर को आमने सामने देखेंगे।