韩国第一位本土司铎与殉道圣人
纪念日：9月20日
在天主教会的历史中，有许多圣人的生命虽然短暂，却因对基督坚定不移的忠贞而成为世世代代的光。**圣金大建安德肋（Saint Andrew Kim Taegon）**便是其中杰出的一位。
他出生于19世纪的朝鲜王朝，是韩国历史上第一位本土天主教司铎，也是第一位韩国籍司铎殉道者。他的一生只有短短二十五年，但这二十五年却完全奉献给了基督、福音和韩国教会。
他于1821年8月21日出生，1845年晋铎，1846年9月16日为信仰殉道。1984年5月6日，教宗圣若望保禄二世在韩国首尔将金大建安德肋及其他102位韩国殉道者一同册封为圣人。他们的共同纪念日定于每年的9月20日。
一、在没有司铎的土地上萌芽的信仰
韩国天主教会的诞生本身就是教会历史上一段非常特殊的故事。
18世纪后期，一些韩国学者接触到从中国传入的基督宗教书籍。他们开始阅读有关天主、耶稣基督、福音以及基督徒生活的著作。
这些学者并不是在传教士的直接带领下开始信仰基督，而是先通过书籍认识基督宗教。其中一些人被福音深深触动，并开始主动寻求天主教信仰。
1784年，一位韩国信徒前往中国，在那里接受洗礼，回国后开始向自己的同胞传播信仰。
几年之后，当中国籍司铎进入朝鲜时，他惊讶地发现，当地已经存在一个拥有数千名信徒的天主教团体。
这是一件十分令人惊叹的事情：
在没有本地司铎、没有完善教会机构的情况下，韩国的平信徒已经开始传扬福音。
梵蒂冈资料指出，1794年一位中国司铎进入韩国时，已经发现当地约有4,000名天主教徒；此后信仰团体继续成长。
然而，随之而来的也是严酷的迫害。
二、出生于信仰家庭
金大建安德肋于1821年8月21日出生在朝鲜忠清道一带的Solmoe（松毛岱）地区。
他出生在一个虔诚的天主教家庭。
当时，朝鲜王朝的社会制度深受儒家传统影响，天主教被视为一种危险的“外来宗教”。信奉天主教不仅可能使个人遭受迫害，甚至会牵连整个家庭。
金大建的家庭就是这样的见证。
他的父亲以及其他家族成员因为坚持天主教信仰而遭受迫害，甚至为信仰献出了生命。
因此，安德肋从小就明白：
成为基督徒，不只是接受一个宗教名称，而是愿意将自己的生命交托给基督。
三、十五岁时听见圣召
安德肋大约十五岁时接受洗礼，并取圣名安德肋。
不久之后，他被选中接受司铎培育。
这是一条极其艰难的道路。
当时韩国还没有能够完整培养本地司铎的神学院，因此安德肋必须离开自己的祖国，到海外接受神学和司铎训练。
他长途跋涉来到澳门，在那里学习成为司铎。
这一段旅程本身就充满危险和困难。
对于一个年轻的韩国人而言，离开自己的家庭和故乡，前往遥远的异国，并不是为了个人前途，而是为了将来能够回到韩国，为自己的同胞服务。
他的目标非常清楚：
我要成为司铎，把基督带给韩国人民。
四、韩国第一位本土司铎
经过多年的培育与学习，安德肋终于走向祭台。
1845年，他在上海接受司铎圣秩，成为韩国历史上第一位本土天主教司铎。
这是韩国教会历史上的重要时刻。
他终于实现了多年来的愿望：
成为司铎，回到自己的祖国，为韩国天主教徒服务。
晋铎之后，他返回韩国，开始牧灵工作，并努力协助地下教会与传教士。
然而，他非常清楚自己所面对的危险。
当时天主教信仰仍受到严厉压制。
公开举行宗教活动可能意味着逮捕、监禁甚至死亡。
但是，安德肋没有退缩。
五、一个真正的基督徒
圣金大建最令人感动的地方之一，是他对“基督徒”这个身份的理解。
他曾在狱中写信劝勉信友，提醒他们不要只是“名义上的基督徒”，而应该真正按照福音生活。
他说：
“我们领受了洗礼，并获得了称为基督徒的光荣；但是，如果我们只在名义上是基督徒，而在生活中却不是，这又有什么益处呢？”
这句话可以说是圣金大建精神的核心。
对于他而言：
基督徒不是一个社会身份。
基督徒不是一个名字。
基督徒不是一张证件。
基督徒意味着属于基督，并按照基督的福音生活。
如果需要付出代价，就付出代价。
如果需要忍受痛苦，就忍受痛苦。
如果需要见证信仰，就忠实地见证。
如果最终必须献出生命，也愿意把生命交给天主。
六、十三个月的司铎生活
安德肋的司铎生涯极其短暂。
他于1845年晋铎，1846年便被捕并殉道。
换句话说，他作为司铎公开服务教会的时间只有大约一年。
从人的角度看，这似乎是一段非常短暂的司铎生命。
然而，天主衡量生命的尺度并不只是年岁长短。
安德肋虽然只做了一年多的司铎，却把自己的全部心力投入到福传、牧灵和服务信友之中。
他的司铎生命虽然短暂，却充满了忠诚。
七、被捕与监禁
1846年，安德肋被当局逮捕。
他被审问、囚禁，并受到压力，要求他放弃天主教信仰，同时交代有关传教士和信徒的情况。
然而，他始终没有背弃基督。
他当时只有二十五岁。
一个年轻人面对死亡，最自然的反应应该是害怕。
可是安德肋所表现出来的，却是一种来自信德的平安。
他并不是因为不知道死亡的可怕而勇敢。
恰恰相反，他非常清楚死亡意味着什么。
但他更加相信：
基督已经战胜死亡。
八、为基督献出生命
1846年9月16日，圣金大建安德肋在首尔附近的Saenamteo殉道。
他年仅二十五岁。
在生命的最后时刻，他仍然没有否认自己的信仰。
面对迫害者，他坚定地承认自己是天主教徒。
他的生命即将结束，但他相信真正的生命即将开始。
这就是基督徒殉道精神的核心：
死亡不是终点。
对于一个信靠复活基督的人而言，死亡并不是最终的失败，而是通往永恒生命的门。
九、殉道不是仇恨，而是忠于基督
圣金大建的殉道也提醒我们正确理解“殉道”。
殉道者并不是主动寻求死亡。
他们也不是因为憎恨别人而接受死亡。
他们真正坚持的是：
即使面对生命的威胁，也不愿意背弃基督。
安德肋所选择的不是暴力，而是忠信；
不是报复，而是宽恕；
不是仇恨，而是爱；
不是背叛，而是坚持真理。
他用自己的生命证明：
基督比生命本身更加宝贵。
十、韩国殉道者的共同见证
圣金大建并不是孤独地走上殉道之路。
19世纪的韩国教会经历了多次迫害。
成千上万的天主教徒在这一时期遭受苦难，其中有司铎，也有主教；有贵族，也有普通百姓；有男人，也有女人；有老人，也有孩子。
许多人因为坚持天主教信仰而牺牲生命。
在这群殉道者中，圣金大建安德肋尤其具有象征意义，因为他是韩国第一位本土司铎。
1984年5月6日，教宗圣若望保禄二世访问韩国期间，在首尔将金大建安德肋、保禄·郑夏祥以及其他101位韩国殉道者一起册封为圣人，共计103位。
今天，9月20日便成为他们共同的礼仪纪念日。
十一、韩国教会的特殊遗产
韩国教会的一个重要特点，就是它在早期很大程度上由平信徒主动传播和维系信仰。
在很多地方，教会通常是先有传教士，然后建立信仰团体。
但韩国的情况相当特殊。
一些知识分子首先通过书籍接触基督宗教思想，然后主动寻找洗礼和教会生活，并将所领受的信仰传给亲友。
因此，韩国教会从一开始就具有非常鲜明的传教精神。
圣金大建正是在这样的信仰土壤中成长起来的。
他的生命证明：
一个真正活出福音的人，本身就是一部活的福音书。
十二、给司铎的榜样
圣金大建对今天的司铎具有特别深刻的意义。
他的司铎生涯只有很短的时间，但他完全奉献自己。
他没有把司铎职务理解为一种社会地位。
对于他而言，司铎就是：
属于基督，服务教会，牧养灵魂，并在需要的时候为福音付出一切。
他的生命特别提醒每一位司铎：
不要只问：
“我还能服务多久？”
更应该问：
“在天主给我的时间里，我是否忠实地爱了基督和祂的子民？”
十三、给年轻人的榜样
圣金大建殉道时只有二十五岁。
这对今天的年轻人尤其具有启发意义。
圣德并不是老年人的专利。
年轻人同样能够成为伟大的圣人。
安德肋在年轻时便作出了重大的人生选择：
他选择基督。
他选择司铎圣召。
他选择服务教会。
他选择忠于福音。
最后，他选择在死亡面前仍然不否认自己的信仰。
他的生命告诉年轻人：
年轻并不是不能追求圣德的理由。
恰恰相反，年轻人的热情、理想和勇气，可以成为福传的巨大力量。
十四、给今天基督徒的挑战
圣金大建的生命也向今天每一个基督徒提出一个非常直接的问题：
我们究竟是“名义上的基督徒”，还是“真正生活出信仰的基督徒”？
我们是否只在教堂里信仰基督？
还是在家庭里也活出基督？
我们是否只在弥撒中祈祷？
还是在困难中仍然信赖天主？
我们是否只在顺境中说“天主爱我”？
还是在痛苦中仍然相信天主？
我们是否愿意在别人面前承认自己的信仰？
我们是否愿意按照福音的标准生活？
这些问题，正是圣金大建留给现代基督徒的属灵挑战。
十五、圣金大建与圣体圣事
作为司铎，圣金大建最深切的使命之一，就是把基督带给韩国的信友。
在迫害年代，能够得到司铎服务和领受圣事，并不是一件容易的事情。
今天，我们可以自由参加弥撒、领受圣体、办告解、聆听天主圣言，有时反而容易把这些恩宠视为理所当然。
韩国早期天主教徒却让我们看到：
圣事是一份何等珍贵的恩典。
圣金大建的一生帮助我们重新发现圣体圣事的珍贵。
每一次弥撒都是恩宠。
每一次领受圣体都是与基督相遇。
每一次告解都是经历天主仁慈的机会。
因此，我们绝不应该把信仰生活当成一种习惯，而应该怀着感恩之心珍惜天主所赐的一切。
十六、福音可以在苦难中生长
圣金大建的故事还有一个非常重要的信息：
迫害不能最终消灭福音。
韩国教会经历了巨大的苦难。
许多信友被捕。
许多人遭受酷刑。
许多人失去了生命。
但是，福音并没有消失。
相反，殉道者的鲜血成为后来韩国教会成长的种子。
今天，当我们回顾韩国教会的历史时，会发现一个令人惊叹的事实：
一个曾经受到严厉压迫的信仰团体，最终成为世界天主教会中具有活力的地方教会之一。
圣金大建的生命正是这一历史见证的重要组成部分。
十七、教宗对圣金大建的肯定
教宗方济各曾特别指出圣金大建是信德和福传的榜样。
在纪念圣金大建诞生二百周年之际，教宗特别肯定他在困难与迫害中坚持信仰、积极传播福音的见证。
这也说明，圣金大建并不仅仅属于韩国。
他是普世教会的圣人。
他的故事属于每一个相信基督的人。
十八、永恒的生命
圣金大建的一生可以用一个核心信念来概括：
基督值得我们奉献整个生命。
他没有活到年老。
他没有拥有漫长的司铎生涯。
他没有看到韩国教会后来所经历的巨大成长。
但是，他忠实完成了天主交给他的使命。
圣人并不一定是活得最久的人。
圣人是那些在天主所给予的时间里，最忠实地生活出爱的人。
十九、圣金大建留给我们的七个属灵教训
1. 信仰必须落实在生活中
基督徒不能只拥有一个“基督徒”的名字，更要在生活中真正属于基督。
2. 年轻人也能够成为圣人
圣金大建在二十五岁时便以殉道完成了自己的生命奉献。
3. 苦难不能阻止福音
天主能够使在苦难中播下的信仰种子结出丰盛的果实。
4. 平信徒也是福传者
韩国教会的早期历史特别提醒我们：福传并不只是司铎和修会会士的使命，而是整个教会的使命。
5. 圣事是宝贵的恩典
我们应该珍惜弥撒、圣体圣事、和好圣事以及教会给予我们的各种属灵恩宠。
6. 忠于基督需要勇气
真正的信仰不仅在顺境中容易表达，也必须能够在困难中坚持。
7. 基督徒的希望超越死亡
殉道者相信复活，相信永恒生命，也因此能够在死亡面前保持希望。
二十、祈求圣金大建为我们转祷
圣金大建安德肋，
韩国第一位本土司铎，
忠贞的基督门徒，
勇敢的殉道者，
请为我们祈祷。
求你帮助我们更加爱慕耶稣基督，
使我们的信仰不只是停留在口头上，
而能真正进入我们的思想、言语和生活。
当我们面对困难时，
求你为我们祈求坚强的信德。
当我们面对痛苦时，
求你帮助我们依靠基督。
当我们害怕未来时，
求你教导我们把自己完全交托给天主。
为所有司铎祈祷，
使他们忠于自己的圣召，
热爱圣体圣事，
并以慈爱的心牧养天主的子民。
为青年祈祷，
使他们勇敢回应天主的召叫，
不害怕把自己的生命奉献给基督。
为受迫害的基督徒祈祷，
使他们在苦难中获得力量、平安和希望。
也求你为我们的家庭祈祷，
使我们的家庭成为祈祷、信德、爱德与宽恕的地方。
圣金大建安德肋，
求你帮助我们不要只做“名义上的基督徒”，
而要真正成为基督的门徒。
愿我们在生命的每一个阶段，
都忠于耶稣，
直到最后一刻。
圣金大建安德肋，韩国第一位司铎及殉道者，
请为我们祈祷！
韩国殉道诸圣，
请为我们祈祷！
圣母玛利亚，韩国教会之母，
请为我们祈祷！
阿们。
结语
圣金大建安德肋只活了二十五年，却留下了一份永不褪色的信仰遗产。
他从一个信仰家庭中成长，在年轻时回应司铎圣召，远赴异国接受培育，成为韩国第一位本土司铎，随后回到祖国服务信友，并最终为了基督献出自己的生命。
他的生命告诉我们：
真正的信仰不是一个名字，而是一种生命。
真正的信仰不是只在顺境中说“我相信”，而是在十字架下仍然说：
“主啊，我仍然属于祢。”
圣金大建的血成为韩国教会历史中的种子。
他的殉道提醒我们，基督的福音可以在最艰难的土地上扎根，也可以在最黑暗的时代里发出光明。
愿这位年轻的韩国司铎和殉道圣人，为普世教会祈祷，为司铎和青年祈祷，为受迫害的基督徒祈祷，也帮助我们每一个人更加忠实地跟随耶稣基督。
圣金大建安德肋，请为我们祈祷！
参考资料
- 梵蒂冈新闻：《圣安德肋·金大建、圣保禄·郑夏祥及其同伴——韩国殉道者》。
- 梵蒂冈新闻：《韩国教会纪念第一位司铎圣金大建诞辰二百周年》。
- 梵蒂冈新闻：《教宗方济各以圣金大建为信德与福传的榜样》。
- 韩国政府官方网站 Korea.net：圣金大建安德肋生平及历史资料。
Leave a Reply